Descripción que realiza el Arcipreste de la última Serrana e imagen que da de la mujer en esa época

La describe como un monstruo, el más grande espantajo que había visto en ese mundo: una musculosa guardadora de yeguas con talla de mal ceñiglo. Era una gran yegua adulta. En el Apocalipsis, San Juan Evangelista no vio una figura como esta ni de tan mal aspecto; a todo un rebaño daría lucha y gran batalla: nadie querría a tal espantajo. Tenía la cabeza muy grande, desmesurada; cabellos cortos, negros, más que corneja reluciente; ojos hundidos, rojos; ve poco y mal. La huella que deja donde pisa es mayor que la de una osa; las orejas mayores que las de un burro de un año; el pescuezo negro, ancho, velloso, corto;  las narices muy gordas, largas, de zarapito: se bebería en pocos días el caudal de una gran charca. Su boca, de perra alana y el hocico muy grueso; dientes anchos y largos, caballunos y amontonados. las cejas anchas y más negras que tordos: mayores que las suyas tiene sus negras barbas. Los huesos muy grandes; las zancas no chiquitas; las cabrillas del fuego, una gran manadilla, muchas y pequeñitas; sus tobillos, mayores que los de una novilla de un año. Más ancha que su mano tiene su muñeca, vellosa, pelos grandes, aunque muy carnosa; voz grave y gangosa, a todos molesta, torpe, como ronca, sin gracia y hueca. Su dedo meñique es mayor que su pulgar. Debajo del vestido le colgaban las tetas; le llegaban hasta la cintura, y eso porque estaban recogidas, que de haber estado sueltas le llegarían por debajo de las ijadas y bailarían al compás de la cítara sin que nadie les haya enseñado. Costillas muy grandes en su negro costado.

Encuentro del Arcipreste con la Serrana

El Arcipreste al llegar a Segovia y gastar todo su dinero tenía que volver a su casa e intentó tomar el puerto que llaman Fuenfría. Allí encontró a una Serrana y le propuso quedarse con ella a descansar y que le mostraría el camino para llegar a su casa. Seguidamente, le ofreció alojamiento y buena merienda. Por último, ésta le indicó el camino de la senda que llamaban Nueva y el Arcipreste marchó.

Ejemplo que más nos gusta y porqué

EJEMPLO DE CÓMO LAS RANAS PEDÍAN UN REY A JÚPITER.

Elegimos este ejemplo porque habla de algo que suele acontecer mucho en la vida. Éste trata de decirnos que valoremos lo que tenemos antes de perderlo: quien tenga lo que le conviene, que con ello esté contento; quien pueda ser libre, que no sea de otro; el que no sufra opresión, no quiera ser oprimido: libertad e independencia no se compran con oro.

Opinión sobre lo que dice el Arcipreste del amor

El Arcipreste describe al amor como la causa de que todo hombre sea desdichado, la culpa de hacer de las mujeres una necesidad imperial e imposible de evitar, el que hace que sucumbas al pecado hasta pagar una condena penal, haciendo que sin él no puedas vivir y que con él mal vivirás.

Descripción del personaje del amor

Se trata de un hombre grande, hermoso y prudente. Un personaje que según desde la perspectiva de cada persona, se puede describir de una forma u otra. Alguien que haya sufrido por amor como es el caso de el Arcipreste, lo describe como un ser mentiroso y falso, embaucador y violento. Cuyo hombre tiene algo que debilita a la gente y las daña con sus muchos halagos y sus malas mañas.Pero, sin en cambio, alguien que no haya pasado por esta situación, verá a este personaje como un héroe que nada más trae magia a los corazones y hace de cada pareja algo bonito y sincero.

Reacción del Arcipreste al ser rechazado por su amada

La reacción del Arcipreste fue buena, ya que lo que hizo fue apartarse de ella al ver que ella no quería nada y guiarse por el siguiente refrán: <por lo perdido no estés mano en mejilla>, que significa que no conviene estar lamentándose de lo perdido.

Retrato y foto del Arcipreste

Según lo visto, se trata de un Arcipreste que poseía una amplia formación latina, doctrinal, jurídica y musical. Escribía ciertamente para un público culto, de clérigos y fieles. No deja de dar capacidad en su obra a la cultura popular, es decir, trata continuamente de la fiesta y de ordenar la vida de la gente. Entre las formas expresivas, la parodia es el procedimiento que más eficazmente interpreta Juan Ruiz para dar cuenta de su visión del mundo gozosa e irónica, crítica y festiva al mismo tiempo. Se trata de un ser reservado, ya que se conocen de él muy pocos datos, apenas su nombre y el de uno de los protagonistas de su libro. 

Moraleja de los cuentos

EL ARCIPRESTE RUEGA A DIOS LA GRACIA PARA EL LIBRO

No hay que dejarse engañar por las apariencias, pues puede que el interior de las cosas no coincida con el exterior, y viceversa.

FORTALEZA (ALEGRÍA) DE LOS HOMBRES ANTE LAS ADVERSIDADES Y DISPUTA ENTRE GRIEGOS Y ROMANOS

Se refiere a que los gestos o las palabras serán buenos o malos según cómo la propia persona que los recibe los interprete.

LOS HOMBRES Y OTROS ANIMALES POR NATURALEZA QUIEREN COMPAÑÍA DE MUJERES

No hay que limitarse por muy mal que parezca un acto, pues sólo conociéndolo todo podemos elegir. No es un pecado algo que conduce nuestra propia naturaleza.

¿Qué pide el Arcipreste a Dios?

El Arcipreste ruega a Dios para que le dé su gracia y lo quiera alumbrar para poder componer un libro de cantares con el que los que lo oigan se puedan entretener. Un libro de buen amor que a los cuerpos alegre y a las almas aproveche. Obra escrita en lengua romance en la que no dirá mentiras, sólo lo que todo el mundo acostumbra y hace.

Juan Ruíz

Fue clérigo y ejerció de Arcipreste de Hita, actual provincia de Guadalajara. Juan Ruíz era más conocido como el Arcipreste de Hita. Se conocen pocos datos de su biografía, apenas su nombre y el de uno de los protagonistas de su libro. Los aspectos pseudobiográficos hicieron que algunos eruditos tratasen de deducir ciertos aspectos de la vida de su autor, como que nació probablemente en Alcalá de Henares y debió cursar estudios en Toledo. Sólo escribió "El Libro de Buen Amor" y muchos poemas sueltos "De las propiedades que las dueñas chicas han" y "Cántica de colores de Santa María", su obra la escribió en la cárcel, y fue una de las obras más importantes de las letras medievales.

Escuela poética y estructura del libro

El autor Arcipreste de Hita pertenece a la escuela poética castellana del Mester de Clerecía. Escuela poética formada por escritores cultos, generalmente clérigos, que conocen el latín y que escriben en una estrofa llamada cuaderna vía.

La mayor parte de la obra está escrita en cuaderna vía, estrofa de cuatro versos alejandrinos (de catorce sílabas) monorimas, versos que en esta edición se han prosificado. Mantenemos, en cambio, los versos de las composiciones líricas, es decir, las Serranillas y los Gozos de Santa María.

Técnica de relato marco

El relato marco es una técnica literaria que consiste en la inclusión de uno o varios relatos dentro de una narración principal. La secuencia del relato principal se interrumpe para introducir una situación distinta, ya sea con los mismo personajes o con unos nuevos. Usualmente, las narraciones enmarcadas aparecen cuando uno de los personajes, que no es narrador de la acción, asume ese rol temporal.

Obra de la Edad Media con técnica de relato marco.

EJ: "El Conde Lucanor" , su autor, "Don Juan Manuel".

El marco elegido por este autor se limita a una conversación mantenida por el conde Lucanor y Patronio, cuyo final no comporta un cambio de situación para los personajes. Sin embargo, se encubre un perfecto entramado organizativo que conduce, no solo a lograr la finalidad estética que pretende toda obra ficticia, sino a alcanzar el didactismo propio de cualquier texto medieval.